翁丁古寨浴火重生，中国最后一个原始部落盛装归来-世界新消息

在云南省临沧市大山之中，有一个中国保存最为完整的佤族村落，被《国家地理》杂志誉为“中国最后一个原始部落”，这就是翁丁古寨。

在佤语中，翁丁有着云雾缭绕、山水灵秀之意，翁丁古寨是一个有着四百多年历史的佤族村寨，由于地处偏远，交通闭塞，这里长期处于刀耕火种的原始社会形态，直到今天仍然留有很多原始社会的印记。

(资料图片)

去年的2月14日下午5点多，翁丁古寨发生严重火灾，虽然没有人员伤亡，但古寨基本上都烧完了，105栋茅草屋烧得只剩4栋，翁丁古寨的一场大火震惊了云南乃至全国，一个原生态的古寨就这样消失，令人揪心和惋惜。

2022年12月28日，经过长达一年的修复，翁丁古寨迎来了全面开放，浴火重生的翁丁古寨又重新出现在世人面前。

翁丁古寨距沧源县城不到30公里，境内气候温和，干湿分明，森林覆盖率达70%以上，整个村寨位于苍莽群山之中，经常出现极为壮观的佤山云海奇观。

走进翁丁村，被世人所熟悉的成片的茅草屋又回来了，成片的佤族“杆栏式“和“落地式”茅草屋农舍，散发着浓郁的原始部落气息，寨门、佤王府、木鼓房、撒拉房都沿袭着佤族村寨的各种传统元素。

茅草屋是翁丁古寨的标志，也是佤族人民世代居住的地方，这种竹木草顶结构，上面住人，下面养牲畜、堆放杂物，屋顶茅草很有讲究，要先把茅草编制成1.8米的长方形草垫，然后铺满房顶，不仅可以遮风挡雨，还有保暖避暑功能，但寿命较短，每五年就要更换。

翁丁古寨作为一个原始部落，佤族部落在这里繁衍了400多年，有深厚的历史文化传承，让人闻风丧胆的“猎人头”传说，图腾、寨桩、神林等原始的信仰崇拜、原汁原味的民族习俗，都彰显了佤族独特又充满了神秘色彩的人文历史。

寨桩在古时就是佤族部落的标志，也是氏族进行宗教活动和征战出师、祝捷仪式的场所，如今这里成了翁丁村民聚会的地方，每年春节，这里都是最热闹地方，村民们会通宵达旦地围着寨桩载歌载舞，以此祭拜祖宗，祈求来年风调雨顺，万事顺心。

过去佤族没有文字，这些木桩上刻画着各种符号和图形来进行祭祀。

佤族崇拜牛，认为牛勤劳勇敢，吃苦耐劳，牛头也就成为佤族的图腾，有佤族聚居的地方，牛头就随处可见，路边、广场、大树上到处都挂着牛头装饰，成了古寨的一道风景。

翁丁村植被茂盛，群山环抱，环境清幽，佤族人相信万物皆有灵，他们认为树木是保护村子的神林，所以在翁丁村周边的树从没人乱砍，因此长得非常茂盛。

魔巴，既是佤族寨子里德高望重的老人，又是担负人神交流重任的祭司，这里是佤族寨子的传统祭祀活动，杀鸡挂在木头上，一根大木桩用麻绳拖着，祭司站在木桩上，呼喊着号子，村民们载歌载舞把木桩拖到小广场神木处。

翁丁古寨虽远近闻名，其实这里已经没有原住民了。2018年，翁丁古寨的村民离开祖祖辈辈生活了400多年的翁丁古寨，搬迁到了1.5公里外的翁丁新村，当时外界对此颇有争议，但新村卫生室、活动室、污水管网、太阳能路灯一应俱全，村民的生活环境确有实质的改善。

村民搬迁后，当地对翁丁古寨进行了旅游开发，这里成为接待游客的景点，每个草屋都是展示佤族传统生活的地方，村民回到自己家做“生意”，在这里请游客喝茶、喝水酒，品尝佤族酸肉、耿马毫崩、鸡肉烂饭，体验佤族的美食和生活习俗。

重新开放后的翁丁古寨值得一游，性价比很高，这里的门票才40元，还含往返电瓶车，除了免费品尝这里的美食，还能欣赏寨子里的民俗表演，在小广场很多人跳着舞，合唱《阿瓦人民唱新歌》，欢乐的气氛感染着到这里的每一个人。

盛装归来的翁丁古寨努力做到了修旧如旧，在某些方面还有明显提升，但人们心里都明白，这已经不是原来的翁丁老寨，尽管被烧毁的古寨里很多房子也是经常维修翻新，但一个“全新”的翁丁古寨走进人们的心里，确实还需要一段时间。

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