夏至节气丨蝉鸣声声响，忽觉夏日长|热头条

夏至是农作物生长最快的节气。《礼记》中记载了自然界有关夏至节气的明显现象：“夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。”说明这一时节可以开始割鹿角，蝉儿鸣叫，半夏、木槿逐渐繁盛开花。而这时也是发生病虫害、水旱灾害最频繁的时期，这对于农作物来说是极为不利的。旧时，为了禳灾避难，保佑五谷丰登，人们往往寄托于夏至节祭祖祀神，祈求驱灾辟邪、作物丰收，俗称“做夏至”。

夏至 孙宝欣

(资料图)

蝉鸣声声响，忽觉夏日长

夏至是二十四节气之一，也是最早被确定的一个节气。夏至这天，白天最长，夜间最短，此后炎热将至，开始有暴雨、高温天气。虽是烈日炎炎，但古往今来的诗人们却文思泉涌，留下了许多美好的夏至诗。“长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。久斑两鬓如霜雪，直欲渔樵过此生。”这是宋代张耒《夏日三首》中的一首，通过夏日午夜燕雀、蝴蝶、蜘蛛等意象，表现了诗人对清净、安宁生活的喜爱，抒发了诗人淡泊名利、厌恶世俗，想要归隐田园的情怀。

“夏至阴生景渐催，百年已半亦堪哀。葺鳞不入龙螭梦，铩羽何劳燕雀猜。雨砌蝉花粘碧草，风檐萤火出苍苔。细观景物宜消遣，寥落兼无浊酒杯。”这是明朝刘基的《夏日杂兴》，诗人借夏至节气，抒发了自己杂乱的心境和难抑的悲悯，读后如置身夏至节气的阴雨天气。

“处处闻蝉响，须知五月中。龙潜渌水穴，火助太阳宫。过雨频飞电，行云屡带虹。蕤宾移去后，二气各西东。”这是唐代元稹的《咏廿四气诗·夏至五月中》，诗人借蝉鸣渲染夏至气氛，提醒人们顺应时节变化，调整心情。

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唐代贾弇的《孟夏》诗写道：“江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。”一进入夏天，竹子长得密集而有序，远望云气如楼阁，幻同仙境，耳边还有青蛙奏乐，夏天真是迷人啊。“符箓玉搔头，艾虎青丝鬓。一曲清歌倒酒莲，尚有香蒲晕。角簟碧纱厨，挥扇消烦闷。唯有先生心地凉，不怕炎曦近。”宋代史浩的《永遇乐·夏至》，描写了诗人夏至日消暑的情景。炎天暑热，诗人挥扇解烦闷，在诗歌中告诉我们，只要心中凉快，便不怕这暑热天。

宋代范成大的《夏至》诗，读来轻松愉快：“李核垂腰祝饐，粽丝系臂扶羸。节物竞随乡俗，老翁闲伴儿嬉。”夏至和端午相去不远，所以，范成大的夏至日，还用粽丝系臂，祈求健康。夏至这天，生活十分闲适。君不见，那老翁伴着孙辈玩得很开心吗？

持艾簪蒲额头王，彩线缠粽保安康

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宋朝杨万里有诗云：“清酣暑雨不缘求，犹似梅黄麦欲秋。去岁如今禾半死，吾曹遍祷汗交流。此生未用愠三已，一饱便应哦四休。花外绿畦深没鹤，来看莫惜下邳侯。”这首《和昌英叔夏至喜雨》为诗人赋闲在家时所作，描绘了诗人和昌英叔在乡间游玩，忽遇大雨的情景，诗人触景生情，既表达了对朝廷冷落自己的不满，又表现出对百姓疾苦的悲悯。

同样写雨，唐代诗人刘禹锡的《竹枝词》，借用夏至后雷阵雨骤来疾去的天气，写出了另一种景象：“杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”

夏至，虽已进入炎夏，但在诗人的笔下却透着无限美好。唐朝权德舆《夏至日作》云：“璇枢无停运，四序相错行。寄言赫曦景，今日一阴生。”还有唐代韦应物的《夏至避暑北池》：“昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉。公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当。亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍。绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞。”再有宋朝张耒《夏至》诗：“长养功已极，大运忽云迁。人间漫未知，微阴生九原。杀生忽更柄，寒暑将成年。崔巍干云树，安得保芳鲜。几微物所忽，渐进理必然。韪哉观化子，默坐付忘言。”这些诗作都对夏至这个节气进行了传神的描述，读来如临其境。

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夏已过半，年亦将过半，不管是一个最长的白天伴随着一个最短的黑夜，还是一个炎热的夏季伴随着一个最努力的自己，四季永远以似曾相识的面目示人，唯一不变的，是我们勇往直前的初心和一往无前的脚步！

来源/讽刺与幽默报

文章/彭 晃

编辑/王 虹

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